亲眼目睹藏族少女天葬之行,参加全过程后心悸:颠覆我对生死的认知

回到上海三个月了，陈默依然会在午夜，被一阵突如其来的心悸惊醒。 他会猛地坐起来，大口地喘着气，耳边，是几千公里外，高原上那苍凉的风声，和秃鹫展开翅膀时，那一声声“呼啦”的闷响。 闭上眼，那股混杂着特殊气味，就会再次，蛮横地钻进他的鼻腔。 他是一名旅行摄影师，走过很多地方，见过很多所谓的“奇观”。他曾以为，自己早已对这个世界，失去了敬畏之心。 直到，他亲眼目睹了那场，藏族少女卓玛的天葬。 那不是一场简单的葬礼，而是一场将“死亡”赤裸裸地、毫无保留地、甚至是以一种近乎残忍的方式，呈现在天地之间的仪式。 它彻底颠覆了陈默这个在唯物主义教育下长大的城市人，对“生”与“死”的全部认知。 他至今仍想不明白，在那位天葬师的刀，即将斩断卓玛最后一缕尘缘的瞬间，他和他，到底看见了什么？ 那匪夷所思的一幕，究竟是神迹，还是幻觉？ 01. 陈默之所以会去西藏，是为了逃离一场死亡。 半年前，他最好的朋友，因为癌症，在医院里走了。 那是一场漫长的、被各种医疗器械所包裹的、毫无尊严的死亡。朋友的身体，被插满了各种管子，昔日鲜活的生命，在消毒水的味道里，一点一点地，被抽干。 直到最后，心电图上那条直线，发出了刺耳的“滴——”声。 陈默觉得，那不是生命的终结，那是一种冰冷的、绝望的、被彻底抹除的虚无。 这种现代文明下的死亡方式，让他感到了前所未有的恐惧。 他辞了职，背上相机，一个人，踏上了去往藏区的路。他没有什么明确的目的，他只是想去那片离天空最近的地方，寻找另一种，关于“死亡”的答案。 他在藏区，漫无目的地游荡了两个月。 直到他来到了一个叫“多吉岭”的偏远小村庄。 村庄里，刚刚有一个叫卓玛的少女，因为一场突发的高原病，去世了。 才十六岁，花一样的年纪。 陈默通过招待他的藏族向导，向卓玛的家人，表达了自己深切的哀悼。或许是他的真诚和尊重，打动了卓玛的家人。 在得知陈默此行的目的后，卓玛那位皮肤黝黑、眼神悲伤却平静的阿爸，在征得了寺庙喇嘛的同意后，竟然破例，允许陈默，作为一名特殊的“送葬者”，去远处，观礼卓玛的天葬仪式。 “孩子，”那位阿爸对他说，“死亡，不是一件需要藏起来的丑事。如果你能从卓玛的轮回中，悟到些什么，那也是她的功德。” 就这样，陈默怀着一种难以言喻的、混杂着恐惧、好奇和敬畏的复杂心情，踏上了那条通往天葬台的山路。 02. 天葬台，设在离村子很远的一座光秃秃的山顶上。 藏民们相信，这里，是离天最近，也最干净的地方。 陈默跟着送葬的队伍，走了很久的山路。天色，还是蒙蒙亮的，高原的空气，稀薄而冰冷，吸进肺里，像刀子一样。 整个队伍，没有人说话。 只有喇嘛们，在低声地，吟诵着古老而悠扬的往生经文。那声音，在空旷的山谷间回荡，有一种让人心神安宁的奇异力量。 到了山顶，陈默被安排在一块大石头后面，那是一个能看清仪式，但又保持着足够尊重距离的位置。 他看到，天葬台是一块巨大而平整的岩石，因为常年的使用，颜色已经变成了暗红色。 卓玛的身体，被一块白布包裹着，安放在天葬台上。她的家人们，在旁边，为她点燃了最后一盏酥油灯。 他们的脸上，有悲伤，但没有城市里那种歇斯底里的崩溃。那是一种，更深沉的、混合着信念和祝福的平静。 一个穿着一身暗红色皮袍、身材异常高大健壮的男人，正背对着众人，不紧不慢地，磨着手里的几把刀。 他就是天葬师。 陈默的心，瞬间提到了嗓子眼。 他看到，远处山坡的轮廓上，已经出现了一些黑点。 是神鹰。 藏民们口中的“空行母”，是负责将逝者灵魂带往天国的使者。 它们安静地，有秩序地，停在远处，像一群沉默的、黑色的雕塑，耐心地，等待着一场灵魂的盛宴。 那场面，庄严、肃穆，又带着一种原始的、让人头皮发麻的震撼。 03. 仪式，开始了。 天葬师点燃了一堆柏树枝，浓郁的、带着松香气息的白色烟雾，冲天而起。 这是信号。 是召唤神鹰，也是在为卓玛的灵魂，指引升天的道路。 陈默的呼吸，变得急促起来。他死死地握着手里的相机，可他的手指，却僵硬得，连按快门的力气都没有。 他看到，天葬师走到卓玛的身体旁，解开了那块白布。 十六岁的少女，躺在冰冷的石台上，面容安详，像睡着了一样。 陈默下意识地，想别开眼睛。 他这个在城市里，连杀鸡都没见过的人，实在无法想象，接下来会发生什么。 可他，又强迫自己，睁大了眼睛。 他来这里的目的，不就是为了直面死亡最真实的样子吗？ 天葬师的动作，开始了。 他的脸上，没有任何表情，像一个技艺精湛的外科医生。他的手，稳如磐石。他的刀，快如闪电。 没有血腥的砍剁，而是一种，更接近于“分解”的、有条不紊的程序。 陈默的胃里，一阵翻江倒海。 他来自现代文明世界的所有观念，都在这一刻，被冲击得支离破碎。 这太残忍了！太野蛮了！ 他几乎要失声喊出来。 可他看着远处，卓玛的阿爸和亲人们，依旧双手合十，平静地，为她念着经。 他看着那些神鹰，依旧安静地，在等待。 他忽